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文学常识:中国古代有才情的十大帝王(一)

时间:2020-10-10 | 作者:天堂那段伤

NO.1南唐后主

李煜我先不写他的名字。他是中国历史上最有才情的一位皇帝。他的作品脍炙人口。他最后因为他最出名的一首词而丢了性命。没错,他就是“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的主人公,南唐后主,李煜。

不管你是否有文学修养,我想,只要读过李煜的这首《虞美人》,恐怕未有不为之动容的。鲜少有诗词能像虞美人这样,把作者如此鲜活地带进读者的脑海里,一种似曾相识的感觉,如此真实。

因为这首词,忘却了他的诸般不是,甚至国破家亡也可以原谅。他信手拈来的文字,胡乱地组合了一下,就把心中的苦闷一古脑地诉说了出来。他很天真地,很认真地想着故国的楼阁,我坚信,他绝对没有卷土重来的勇气,甚至想也没想过。他只是个诗人,只会听天由命。他不懂政治,他之所以想念他的国家,是因为他怀念那里的自由,而此刻他却像笼中鸟一样,呆滞地看着窗外的天空,任羽毛渐渐脱落。

李煜是个彻头彻尾的弱者,政治头脑几乎等同与一个三岁顽童。宋朝大军兵临城下的时候,他还幻想着太祖仁慈,赐他一块安隅之地。后来作了俘虏,最宠爱的小周后屡屡被太宗强留宫中,他既不敢怒,更不敢言,只是欲哭无泪。甚至连思念故乡也不允许,那心中的惆怅,是何等的凄惨?如此,读者再读那首相见欢,“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头。”心中可有感慨?

清沈雄在《古今词话》中说,“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”。正是李煜国破家亡的命运,才塑造了他文坛宗师的地位,其后的宋词无不受他的影响。至于其清新工丽之言,更是空前绝后,可以说,以是绝唱了。再品一首...《浪淘沙令》:帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒,梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。

NO.2宋徽宗赵佶

太祖赵匡胤恐怕怎么也想不到,自己戎马一生打下来的基业,最后却被“几块石头(花石纲),几个盗匪(农民起义),一次偷猎(金灭辽,然后趁势南下)”就输了个精光。

和陈后主一样,赵佶同样享受了皇帝可以得到的所有享受。不同的是,赵佶自幼聪明,心地也算善良,知道百姓疾苦,多少也有几分家国社稷之念,最后被金国俘了去,也不至于狼心狗肺地忘了故国之思。

从陈后主,到宋徽宗,无不是帝制的悲剧,本来可以流芳百世的人物,结果却遗臭万年。后人对他们除了嘲讽外,多是同情,不像桀纣那样,一昧地批评,原因就是爱才之心,人皆有之,不忍,不愿。

宋徽宗当了二十五年皇帝,正是宋朝到了积贫积弱极点的时候,社会矛盾愈演愈烈,民变时有发生。天朝气数已尽,本来就在苟延残喘了,经“花石纲”那么一闹,再加上小人当政,更加剧了灭亡速度。《水浒传》中说他“这浮浪子弟门风帮闲之事,无一般不晓,无一般不会,更无一般不爱;即如琴棋书画,无所不通,踢球打弹,品竹调丝,吹弹歌舞,自不必说”;在治国上,他昏庸腐朽,重用奸邪,实属庸碌之才;在外交上,他软弱无能,屈辱忍让,最后当了俘虏;在生活上,他挥霍无度,穷奢极欲,他笃信神灵,多次向第三十代天师张继光问道,以求长生不老之术,还自号为“教主道君皇帝”。身为国君,还偷鸡摸狗,从皇宫挖了一条地道直通妓院,去私会名妓李师师。宋徽宗还喜欢踢球,爱好古玩玉器等等。”《水浒传》虽然是小说,但其所述大多有迹可寻。

如果不是后来被囚在黑龙江,恐怕赵佶死也不会明白做皇帝的责任。前半生极尽奢侈,后半生又极度潦倒,狼狈,巨大的反差让这个曾经风流皇帝精神彻底崩溃,终于在九年后客死他乡了。初被葬在河南,后来宋金签订协议后被运回杭州,谥号,“徽宗”。

历史上很多有才情的皇帝,大多只表现在一时的风流上,如陈叔宝,乾隆等,对于文学,艺术的后世影响并不长远。像曹丕之于文学批评,唐玄宗之于曲艺,宋徽宗之于画院,都是有深远影响的,直至今日仍是如此。文学和艺术的生命力就表现在这个方面,不追求一时的轰动,而在于经久不息,为世人接受。

赵佶在政治上确实碌碌无为,昏庸不堪,但是他的文学成就却非常惊人。中国历史上美术学院的最早雏形便是赵佶主导成立的画院,他自己还发明了“瘦金体”书法,在书坛上独树一帜,小有地位。至于书画作品,更在香港,欧洲的拍卖行上创下了华人作品之最。

套用一句影视台词,“卿本佳人,奈何为帝?”

NO.3陈后主陈叔宝

越往后写,越不忍动笔。后面的几位皇帝,没有一人不是当世英才,而且个个都是风流倜傥,玉树临风的大才子,可惜风流不该指文章,玉树不能对女人,作了皇帝就要有皇帝的责任,整日莺歌燕舞,吟诗作对,荒废国事,任用奸佞,到最后国破家亡,客死他乡。

前面写隋炀帝的时候提到过,历史上有两个炀帝,一个是杨广,一个就是陈叔宝。后者的谥号是隋炀帝给的,只不过后来的史学家是唐朝的笔杆子,刻意让隋炀帝难堪,于是天下便多知道隋炀帝,而少有人知陈炀帝了。

历史就是奇怪,有的人为了皇位争得头破血流,弑兄杀父的事经常发生,有的人却把皇位当成副业来经营,于是历史便多了许多惋惜,也多几分无奈。陈叔宝便是这样一人。自幼长于妇人之手,不知天下大势,更不知所承之责。隋军兵临城下时,告急文书未曾开拆就被丢在床下,甚至忘却了一个皇帝起码的尊严,所以当隋军杀入宫中,他才会与张贵妃孔贵妃三人抱作一团躲在井里,以致隋文帝对一国之君如此不顾体面而大吃一惊。也许陈叔宝并不是“无心肝”,他只是从来就把自己当作一个风流才子,一个诗文骚客,亡不亡国,无所谓,皇帝的体面,更是无所谓的了。他被缚往隋国,表现的比刘禅更不可思议,主动向文帝求一官职,谓,“召之方便”。如此之语,让人哭笑不得。

仔细一琢磨,能把皇帝所能享受到的东西全部享受到,而又不用承担皇帝的责任,到头来还能保全性命的皇帝,恐怕未有出陈后主之右者。他一好色,于是有张,孔,龚等美人相伴。特别是张丽华,十岁便被陈后主相中,而且有意栽培,终于成为一代“靓”妃。从这个角度上来说,陈后主还是一名非常出色的教育家。史载,丽华吹弹歌舞,一见便会,诗词歌赋,寓目即晓。未成年之时,后主常常将其抱坐在膝上,拂其后背,对其可谓“给予厚望”。

在这样的靡靡之音色下,陈叔宝不堕落恐怕就不可思议了。至于作出“丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城;映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭;花开花落不长久,落红满地归寂中!”这样的亡国之音就更不足为奇了。

NO.4唐玄宗李隆基

历史上有个逃脱不了的怪圈,但凡多情的皇帝,老百姓就会遭殃。俗话是这样说的,爱江山不爱美人。不过,用这句话形容唐玄宗有点文不对题,我敢说他老人家既爱江山又爱美人。否则,他儿子在灵武登基,他不会气得说不出话来。话又说回来,创造了中国历史上最为繁荣的开元盛世的玄宗皇帝,却被儿子变相篡了位,还被手下逼着杀了情人,男人做这份上,哎!不是一个丢脸可以形容的了。

很多皇位继承人在登基之前都会借助文章来粉饰自己,而在登基之后便鲜有雅兴了。李隆基是个例外,他当皇帝之前似乎没表现出对文艺的爱好,可是当了十来年后,突然就成了梨园曲艺的开山鼻祖。

这跟李隆基的身世不无关系。李隆基自己不是太子,他老爹虽然当过皇帝,可今非昔比,自己还得夹着尾巴做人,哪顾得了他。李隆基小时候经常谦虚地称自己“阿瞒”,意即小人物,傻子。武氏家族的那帮蠢货还真信了,忘了历史上还曾有一个鼎鼎大名的曹阿瞒。李隆基前后处在武氏政权和韦氏政权的高压之下,连个喘气的机会也没有,更别谈什么闲情逸致,诗词歌赋了。中宗李显被自己老婆女儿毒死,成了历史上最可怜的皇帝,睿宗李旦同样的懦弱无能,看着太平公主在他头上撒尿也不敢有所作为。于是,李隆基登上了历史的舞台。

几翻励精图治,选贤任能,再加上太宗一朝所开创的基业,而后来的政变也多发生在贵族之间,没有对生产力基础造成冲击,于是玄宗的基业由此扶摇直上,开创了空前绝后的盛世鸿图。

男人嘛,有钱了就喜欢嫖个娼、纳个妾什么的。皇帝更不用说了,国家太平,四方朝贡,皇帝在宫里闲得无聊,于是就淫欲滋生。正好,他儿子寿王娶了个漂亮媳妇,就是众所周知的杨玉环杨大美人。李隆基虽然色性不小,可是老公公爬灰的事儿,即使在唐朝那样开化的社会,也是难以启齿的。不过,李隆基跟常人不同,他是皇帝。皇帝至高无上,天下一切都属于皇帝,包括自己儿子的老婆。在高力士的一番陈词下,李隆基于是坚定了信念:你寿王李瑁,既是我的儿子,又是我的臣子,论亲你要尽孝,论公你要尽忠,所以你得把你老婆让给我。可怜个李瑁,怒不可,愤不得,终于郁郁寡欢,一命呜呼。

中国四大美人未必就真的美如天仙,他们之所以名留千古,不过是因为他们被皇帝玩弄得最为尽兴。关于他们的文章多了,于是就自然漂亮了。事实上,萝卜白菜,各有所爱,皇帝也脱不了这个俗儿。杨玉环到底有多美,我们也只能联想去了,不过要想获得皇帝欢心,必有两样功夫上乘不可。一是床第功夫,再者便是诗歌才情。漂亮是共性,但漂亮也是惰性,时间长了一样会视觉疲劳,只有在个性上下工夫,皇帝才不会对你厌倦。杨贵妃之所以受宠,与她的能歌善舞,通晓音律不无关系。因为皇帝也好这口子啊,两人得有共同话题才能“天长地久”嘛。

那个谁,白居易的《长恨歌》把二人歌颂的多么恩爱缠绵,什么在天愿为比翼鸟,在地原作连理枝。二人的爱情一开始就是龌龊至极的,杨玉环从寿王妃,变成太真道士,再变成杨贵妃,中间还和安禄山勾勾搭搭,这翻经历让我再怎么往好的方面联想,也粉饰不了对她的厌恶。唯一可以传为美谈的是,二人一个作曲,一个编舞,创造了中国历史上估计是最为华美的舞蹈。对了,还有几个编剧,李白就是其中之一。唐玄宗把他招到朝廷,就是给杨贵妃填词的。

见于二人留传于世的风流韵事太多,还有传说中的许多名曲,暂且把李隆基排在第四位吧。(白话:李隆基年轻的时候风流潇洒,年老后窝囊的实在可怜。特别是在遇到杨玉环后,跟一山野村夫没什么两样。他给自己儿子带绿帽子,他自己头顶上也没闲着,不比他儿子少。最后除了曲子越作越好,其余简直一无是处。)

NO.5魏文帝曹丕

很多人对曹丕当皇帝都不服气。首先他没有他老子曹操的霸气。想当年曹操金戈铁马,气吞草莽,数年之间便灭袁绍,征西凉,伐乌桓,逐刘备,戏孙权,统一了大半个中国。曹操从白手起家,到打下万里江山基业,可谓英雄一世。只可惜,他死要面子,生的时候并没有坐上皇位。曹丕当然更没有他弟弟曹植的才气。杜甫说李白的文章有魏晋风骨,而曹植就是风骨的风骨。那么为什么当皇帝的偏偏是曹丕呢?这究竟是历史的偶然,还是大势所趋?

首先,他命好。不是孔融的儿子,也不是弥衡的儿子,而是曹操的儿子,因为他是曹操的儿子,所以注定要不同凡响。这也就是人们常说的,做的好,不如老爸好,亘古不变的真理。

其次,还是命好。他弟弟曹冲死得早,否则,怎么也轮不上他。

再次,继续命好。他的师傅是荀攸,还有个司马懿,不折不扣的政治高手。曹植的师傅杨修同样名满天下,却有“鸡肋”之嫌。这人啦,非常怪,可真是什么样的鸟栖什么样的林。曹丕天生阴险,果真配了一个阴险集团军。荀攸倒也罢了,一般只教教应对之策,司马懿却包藏狼子野心,像只狼一样躲在暗处,不到猎物出现,绝对不会现身。曹丕耳濡目染,不混蛋才怪。

曹丕本人呢,也得分两个阶段来讨论。当皇帝之前,那是个人,而且是个“超人”。文章,书法,剑术都是有口皆碑的。他老弟曹植口吟什么“仰手接飞猱,俯身散马蹄”,还做着游侠梦的时候,曹丕已经是江湖着名的玉面公子了。一首“燕歌行”潇洒淋漓,再加上他着的《典论》,更奠定了他在中国文学史上不可替代的地位。如果说他老爹和老弟的成就主要在艺术和色彩上,而他的文学成就则是技术性的。

他对知识分子非常重视,经常跟他们一起聚聚会啊,喝喝酒什么的,关系搞的不错。而且有一段时间他似乎真的忘了皇位的诱惑,竟想真的做个文人了。不过,历史毕竟是历史,他自己嘴里这么说,谁也不晓得他心里怎么想的。但不管怎样,文章能做到那地步,脑袋已经不是一般的聪明了。况且他还是古今第一文武双全的皇帝,跟他有得一比的是清朝的雍正,不过从诗词文章上比,后者差远了。

曹丕当了皇帝后,心理就变态了。兄弟一个不留,甚至在他的逼迫之下,诞生了一首千古悲凉之作,“本是同根生,相煎何太急”。哎,作孽啊。当什么劳什骨子皇帝呢,一家人和和气气多好啊。还是社会主义好,社会主义哥哥爱弟弟。

文章写的太好了,就不适合做皇帝。曹丕同样是个例证,看着孙权刘备鹬蚌相争,以为可以坐收渔利,结果错失了统一的大好良机。统一战争向来是先易后难,曹丕老人家不知道脑子灌了多少水,非要拿孙权先开刀。当年他老爹都说生儿子要生孙仲谋这样的,你曹丕有多少能耐跟人家斗?我推测,可能是被诸葛亮吓破了胆,或者是心虚,想着自己篡了汉,就给汉留点香火。鬼知道他老人家怎么想的。

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